居禮夫人「就」受傷官兵，在第一次世界大戰期間親自駕駛放射線檢驗車上前線，充分展現「就」的執行力與大愛無私。「就」需要熱情、謙卑輔以睿智與行動力，居禮夫人「就」受傷官兵，戰火中召募兩百名婦女，花兩個月時間教授數學、物理學和解剖學的基本概念，就這樣訓練了一百五十位檢驗師，然後分配她們到工作站去。其可敬的睿智、謙卑、執行力與悲天憫人胸襟，不但為女性樹立良好典範，亦可作為服務科學不可或缺之基本精神。然而以服務科學之「科學」角度觀之，令人遺憾的是，夫人疏忽了放射線帶來的傷害。《深河》的中心人物，一位虔誠的日本天主教神父。在印度，恆河大家心嚮往之，很多窮人不遠千里來到加爾各答只為了去恆河，他們經常未達目的地，已經筋疲力竭，日本神父在街上看到這種人，會背起他們到恆河。神父在「就」之中，是不是展現了跨越宗教之偏見甚或傲慢的藩籬呢？上述兩則故事，或許無法把客戶的價值連結進來，然而，受惠者生命的價值因著布施者的「就」而昇華。紀伯侖《先知》有言：「美將在東方隨朝陽昇起」浮雲游子主導之朝陽研討會隱含「就」高度的服務科學精神，受惠者所得之學習，其價值深信因「朝陽」而璀璨昇華。
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居禮夫人「就」受傷官兵，在第一次世界大戰期間親自駕駛放射線檢驗車上前線，充分展現「就」的執行力與大愛無私。「就」需要熱情、謙卑輔以睿智與行動力，居禮夫人「就」受傷官兵，戰火中召募兩百名婦女，花兩個月時間教授數學、物理學和解剖學的基本概念，就這樣訓練了一百五十位檢驗師，然後分配她們到工作站去。其可敬的睿智、謙卑、執行力與悲天憫人胸襟，不但為女性樹立良好典範，亦可作為服務科學不可或缺之基本精神。然而以服務科學之「科學」角度觀之，令人遺憾的是，夫人疏忽了放射線帶來的傷害。
《深河》的中心人物，一位虔誠的日本天主教神父。在印度，恆河大家心嚮往之，很多窮人不遠千里來到加爾各答只為了去恆河，他們經常未達目的地，已經筋疲力竭，日本神父在街上看到這種人，會背起他們到恆河。神父在「就」之中，是不是展現了跨越宗教之偏見甚或傲慢的藩籬呢？
上述兩則故事，或許無法把客戶的價值連結進來，然而，受惠者生命的價值因著布施者的「就」而昇華。紀伯侖《先知》有言：「美將在東方隨朝陽昇起」浮雲游子主導之朝陽研討會隱含「就」高度的服務科學精神，受惠者所得之學習，其價值深信因「朝陽」而璀璨昇華。
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